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La laicidad, parte importante de los derechos fundamentales

 
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En el Seminario Estado laico y libertad de creencias, Ruperto Patiño, Héctor Fix y Octavio Rodríguez Araujo.
En el Seminario Estado laico y libertad de creencias, Ruperto Patiño, Héctor Fix y Octavio Rodríguez Araujo.

• Esa condición ha pasado por un largo proceso y constituye una reacción a imposiciones, afirmaron expertos académicos en el Seminario Estado laico y libertad de creencias

La laicidad es una precondición de la separación entre Iglesia y Estado, y parte importante de los derechos fundamentales, coincidieron expertos en el segundo y último día de trabajos del seminario Estado laico y libertad de creencias.

El integrante del Instituto de Investigaciones Jurídicas (IIJ) de la UNAM, Pedro Salazar Ugarte, resaltó que el principio básico de la referida separación es un elemento necesario para poder discutir la laicidad como una convivencia de opciones penales y legítimamente reconocidas en una sociedad.

Por su parte, el director de la Facultad de Derecho, Ruperto Patiño Manffer, dijo que la laicidad, para el caso de los servidores públicos, se refiere a una clara atribución y fines que el Estado tiene como ente político y jurídico, y que posibilita la coexistencia pacífica de sus ciudadanos y de funciones que no deben ir más allá de lo que expresamente se tiene permitido, bajo los conceptos de justicia y equidad.

Octavio Rodríguez Araujo, profesor emérito de la UNAM, afirmó que la ofensiva de la Iglesia contra la laicidad tiene un pasado, y lo que se afirma ahora, es lo mismo que se argumentó antes; nada ha cambiado sustancialmente, salvo que en el presente el clero católico tiene más simpatizantes que hace 85 ó 100 años, tanto en el gobierno, como en los partidos.

A su vez, José Ramón Cossío Díaz, ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), expuso que existe la necesidad de socializar, introducir y admitir la idea de los derechos fundamentales de una forma más extensa.

Por último, Bernardo Barranco Villafán, del Centro de Estudios de las Religiones de México, señaló que el laicismo sigue atrapado en el siglo XIX y en el ámbito político; su futuro en el mundo no debe darse sólo en ese terreno, sino en el de la cultura y la secularización; es ahí donde se están “jugando” las nuevas configuraciones del Estado laico.
Créditos: UNAM. DGCS -249/unam.mx