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La violencia vulnera los derechos de los niños

 
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Mónica González Contró, del Instituto de Investigaciones Jurídicas (IIJ) de la UNAM
Mónica González Contró, del Instituto de Investigaciones Jurídicas (IIJ) de la UNAM

3 de junio de 2011

• Si radican en zonas conflictivas son víctimas de agresión, explicó Mónica González Contró, del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM

En México, niños y niñas son víctimas de agresión por el clima de violencia que vivimos en el país; especialmente si radican en zonas conflictivas, no pueden ejercer libremente sus derechos. Tenemos que asegurar el goce pleno de estos últimos, afirmó Mónica González Contró, del Instituto de Investigaciones Jurídicas (IIJ) de la UNAM.

Es necesario garantizar su acceso a educación, salud, alimentación, vivienda, vestido y recreación. Además, urge tomar medidas de prevención, como implementar espacios seguros para salvaguardar su integridad, amenazada por la inseguridad del país.

El Comité de los Derechos del Niño de Naciones Unidas lamentó el clima de violencia, “que ha tenido un impacto significativo sobre los derechos y las vidas de los niños”, refirió la secretaria académica de la entidad universitaria.

En un documento con observaciones finales al informe presentado por México, relativo a la participación de infantes en los conflictos armados, ese organismo emitió 34 recomendaciones vinculadas a derechos y garantías de la infancia y adolescencia.

La conmemoración

El 19 de agosto de 1982, la Asamblea General de la ONU, preocupada por la situación de infantes palestinos y libaneses en el conflicto en Oriente Medio, decidió conmemorar, el 4 de junio de cada año, el Día Internacional de los Niños Víctimas Inocentes de la Agresión.

El propósito es reconocer el dolor que sufren los pequeños por maltratos físicos, mentales y emocionales. Esta fecha, de acuerdo a la resolución ES-7/8, reafirma el compromiso de las Naciones Unidas para proteger sus derechos.

El gobierno de México ratificó la Convención de los Derechos del Niño en 1990, y sus dos Protocolos Facultativos, el relativo a su participación en conflictos armados y el concerniente al tráfico de infantes, prostitución y su utilización en la pornografía, en el 2002.

En 2010, el Día internacional de los Niños Víctimas Inocentes de Agresión fue parte del decenio internacional de una cultura de paz y no violencia para los pequeños del mundo (2001-2010).

Créditos: UNAM-DGCS-328-2011/unam.mx

DONACIÓN DIGITAL DE VEINTIDÓS DOCUMENTOS A LA SOCIEDAD: POR UNA POLÍTICA DE ESTADO SOBRE LA ORALIDAD

 
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Francisco Garzón Céspedes
Francisco Garzón Céspedes

1975 a 2009: Manifiestos / Llamamientos / Definiciones
Clasificaciones / Artículos teóricos y técnicos / Credos / Cuentos
Decálogo / Conferencia Magistral / Ponencia / Guía…

“Creo en el ser humano que con su oralidad comparte.” F. G. C.

Ante los treintaicinco años en el 2010 de que Francisco Garzón Céspedes comenzara a crear y a fundar la narración oral escénica, el arte contemporáneo de contar oralmente, y el Movimiento Iberoamericano de este arte oral escénico y de que cofundara La Peña de Los Juglares en 1975, este creador y la Cátedra Iberoamericana Itinerante de Narración Oral Escénica (CIINOE), realizan para el conocimiento y para exclusivamente el reenvío masivo por Internet la: DONACIÓN DIGITAL DE VEINTIDÓS DOCUMENTOS (1975/2009): POR UNA POLÍTICA DE ESTADO SOBRE LA ORALIDAD.

Esta Donación –deudora, como sus donantes, de lo tanto valioso recibido de lo mejor de la Humanidad– es prioritariamente un llamado a la sociedad toda, y, mucho, a quienes gobiernan a todos los niveles y/u ostentan responsabilidades respecto a la colectividad y respecto al desarrollo de su condición humana, de su sensibilidad, saberes, acciones e interacciones. “La oralidad nos hizo humanos y nos completa como humanos: No es sustituible porque es nuestro principal instrumento para la comunicación, la formación y la calidad de vida. La oralidad es la comunicación por excelencia.” (F. G. C.)

Francisco Garzón Céspedes y la CIINOE, que se sienten honrados cuando lo que hacen es de utilidad a otros, honrados cuando son citados, realizan además, junto con esta Donación que hará aún más visible la trayectoria e intenciones de este escritor y teórico, y más visible la trayectoria y propósitos de la institución, un llamado urgente a la responsabilidad: Durante años los textos creados por este autor o por la institución, registrados legalmente y con derechos reservados –como la totalidad del volumen de esta Donación–, han sido utilizados en talleres, cursos y otros eventos por unas y otras personas sin acreditar la autoría, utilizados sin ser citados textualmente y sin que la fuente sea identificada, y esto pareciera podría extenderse a presencias en eventos teóricos-técnicos nacionales e internacionales –entre otras citas–, lo que será grave y por demás demostrable porque estos Congresos, Encuentros y otros, suelen grabar las ponencias, conferencias e intervenciones de los participantes, y publicarlas y/o difundirlas, con lo que cualquier apropiación indebida queda, quedará, testimoniada.

La documentación reunida para esta Donación, ha sido donada digital y masivamente en el pasado de modo parcial –estableciendo cada vez sus condiciones y exclusivamente para su reenvío por la Red sin fines comerciales–, donaciones que tuvieron de hecho su inicio cuando Garzón Céspedes desde la CIINOE las comenzó a partir del 2007 por Internet, de manera más fragmentaria, aunque sistemática; y tuvo varias de sus acciones más importantes en el segundo semestre de 2009.

La Donación consta de los siguientes documentos (de los cuales 21 son de la autoría de Garzón Céspedes y el no. 2. es de la autoría colectiva institucional de la CIINOE):

1. Manifiesto universal por los derechos de las niñas y los niños a la oralidad y a los cuentos. 2009.

2. De 1975 a 2009: Oralidad, oralidad escénica y comunicación: Sus relaciones con la infancia, con la formación y con la lectura / “La oralidad es el camino natural a la lectura” / F. G. C. Cátedra Iberoamericana Itinerante de Narración Oral Escénica (CIINOE). 2009.

3. La oralidad nos hizo humanos y nos completa como humanos. 2009.

4. La oralidad y la literatura, o lo que es lo mismo, la comunicación y la expresión y sus presencias en la familia y en el aula. 2009.

5. Oralidad y comunicación / Importancia de la narración oral en la formación de la personalidad y en la educación de los hijos / La oralidad y la calidad de vida de todos / La oralidad es el camino natural a la lectura. De la década de los 90 al 2009.

6. De las respuestas del entrevistado. Francisco Garzón Céspedes: La conversación dimensionada en arte. 1997.

7. Definición de “oralidad” de Francisco Garzón Céspedes y los esquemas de este investigador referidos a la oralidad y a la oralidad narradora artística. 1975 a 2007.

8. Llamamiento: Salvaguarda de las tradiciones orales desde la oralidad contemporánea. 2008.

9. Manifiesto por el género del cuento de nunca acabar. 2008.

10. Decálogo para crear cuentos de nunca acabar. 2008.

11. Definiciones de la narración oral. 1991.

12. El arte de la conversación escénica. 1991.

13. En España, la NOE: El arte oral escénico de contar. Apuntes para la historia. 2000.

14. Teoría y técnica del cuento y del cuento hiperbreve / notas y conceptos / del cuento al género del cuento relámpago. Década de los 90 a 2006.

15. Reflexiones y apuntes, fragmentos: Hacia una renovación de la poesía oral artística desde la fundación de la poesía oral escénica.

16. Guía de las diferencias entre la narración oral escénica y el teatro en sí. 1991.

17. Credo del narrador oral. Década de los 80.

18. Credo del actor / credo de la actriz / credo del espejo. Década de los 80.

19. Manifiesto de las significaciones de contar / contar cuenta. 2006/ 2007.

20. Cuentos del narrador oral escénico. 1991 a 1995.

21. La oralidad y la narración oral escénica resumen de propuestas, conceptos, definiciones, acciones, aportes. Desde 1975…

22. Llamamiento por una política de estado sobre la oralidad. La primera expresión de la política… 2009.

Esta Donación es, además, en sí misma y por sus contenidos, un llamado a todas y todos los narradores orales artísticos a, continuadamente, como han hecho siempre los mejores, dignificar al máximo la profesión: a la oralidad artística; a ser cada vez más rigurosos en todo y mucho en la terminología; a no asumir ni aceptar nada que no respete expresamente las altas responsabilidades y la imagen pública más elevada de quienes son hacedores de la palabra, la voz y el gesto vivo, desde el cuentero comunitario de la tribu hasta hoy: los artistas orales, los narradores orales artísticos, los contadores de cuentos, los artistas contemporáneos de concierto del arte de contar.

Garzón Céspedes y la CIINOE, habiendo concluido un amplio tiempo de investigaciones y acciones (y mientras inician y desarrollan continuamente otras) se ponen a la disposición desde sus circunstancias actuales y actuales planes y proyectos; todo lo que es en mucho diferente a otras etapas de la institución en el pasado: Desde hace años, tanto Garzón Céspedes como la CIINOE no organizan Festivales o Muestras o Encuentros como aquellos que convocaron, organizaron y dirigieron en 1980, 1985 (con el CELCIT), 1988 (con el CELCIT) y, sobre todo, entre 1989 (con el CELCIT, el Gran Festival de la Ciudad de México…) y los primeros años de los noventa, para inaugurar y abrir los caminos desde su prestigio en otros campos. Por demás ni uno ni otro, ni Garzón Céspedes ni la CIINOE, han tenido, ni tienen, ni subvenciones ni subsidios estatales o privados de tipo alguno. Si la Cátedra no convoca eventos masivos eso no constituye un juicio de valor; cumplida la etapa de fundación de los primeros eventos internacionales de oralidad artística, y la de extensión, la CIINOE desde hace mucho eligió, en esta etapa actual de consolidación y de experimentación, no organizar otros eventos que no sean aquellos con el repertorio de los miembros de sus Compañías (de la Imaginación y La Aventura de Contar Oralmente, entre veinte y cuarentaicinco miembros y de sus Delegados y Asesores…), unos que ya le ocupan el tiempo porque son anuales o bianuales en cinco países (España, Cuba, Finlandia, Suiza y Uruguay), y porque se suma el cada año programar acciones expresas en varios continentes, las más recientes en: Dili (Timor Leste), Houndé (Burkina Faso), México D. F. (México), Montería (Colombia), Olavarría (Argentina), Segovia (España), La Valleta (Malta)…

“La oralidad es la suma de la vida.” (F. G. C.)

Madrid, España, 2009.

Nota de la redacción de Esto es… Sabersinfin.com: Consulta todos los documentos próximamente en nuestro portal: www.sabersinfin.com

Créditos de la nota: CIINOE

Sabersinfin.com