Tag Archives: departamento de antropología

Indígenas americanos: historias milenarias para ver

 
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antro

02 de septiembre de 2015

Bogotá D. C., sep. 02 de 2015 – Agencia de Noticias UN- Mientras una antropóloga colombiana documenta la lucha por el territorio de una comunidad nasa (Cauca), uno de sus pares académicos en México lucha por el reconocimiento de los indígenas de su país como soportes de la biodiversidad y la cultura. Continue reading Indígenas americanos: historias milenarias para ver

Utilizan drones en investigación antropológica: UNAM

 
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drone

13 de julio de 2015

Como parte de un proyecto de investigación arqueológica en una zona de Xochimilco, en el que se analizan los primeros asentamientos humanos en la cuenca de México, integrantes del Instituto de Investigaciones Antropológicas (IIA) utilizaron, primero de manera experimental y después como una herramienta de análisis, un dron (vehículo aéreo no tripulado) para hacer un estudio fotogramétrico, reciente metodología de registro desarrollada en la entidad universitaria. Continue reading Utilizan drones en investigación antropológica: UNAM

Destacan en las relaciones de parentesco el retraso para contraer nupcias y la tendencia a vínculos efímeros, resalta profesora de la UAM

 
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*La aprobación de reformas legales para permitir el matrimonio y la adopción entre personas del mismo sexo se traducirán en nuevas formas de agrupaciones relacionadas con el parentesco

Los cambios vertiginosos que han sufrido los sistemas de parentesco durante las últimas cinco décadas han transformado las formas de matrimonio y han hecho aparecer fenómenos como el retraso en la edad para contraer nupcias, menos dependencia entre los sexos y tendencia a las relaciones efímeras, señaló la doctora María Eugenia Olavarría Patiño, investigadora de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM).

En su investigación “Parentesco, cuerpo y reproducción”, la profesora del Departamento de Antropología de la Unidad Iztapalapa realiza un análisis comparativo de las relaciones de parentesco en distintos contextos de las sociedades occidentales contemporáneas.

Uno de los fenómenos que ha identificado como elemento invariante en las actuales relaciones de parentesco: la prohibición del incesto (no tener vínculos matrimoniales ni sexuales entre parientes cercanos), que es un factor universal, una constante a partir de la cual se articulan las nupcias”; sin embargo, en la dinámica de cómo se desarrollan los sistemas en cada país sí hay variables.

En el caso del México contemporáneo, por ejemplo, se manifiesta una combinatoria de elementos cotidianos de parentesco tradicional y del propio de sociedades individualizadas e industrializadas, resaltó la Coordinadora del Doctorado en Ciencias Antropológicas.

Tras indicar que el parentesco es un sistema que no cambia con rapidez, sino que tiene su ciclo propio, la investigadora expuso que las transformaciones más significativas han tenido lugar en las últimas cuatro o cinco décadas y se han manifestado sobre todo en las formas de nupcialidad o de alianza.

De ahí la aparición de fenómenos como el retraso en la edad del matrimonio, la cada vez menos dependencia entre los sexos y, por tanto, la tendencia a la individualidad y las relaciones efímeras, no permanentes.

Aunque lo anterior –explicó la doctora Olavarría Patiño– se ha considerado en ocasiones como crisis de la familia “esto no es así, pues las formas de parentela se han adaptado en un mundo más cambiante a nuevas ideas del matrimonio”.

Al referirse al papel que el género ha jugado en esta evolución de los sistemas de parentesco, refirió que la construcción social de este concepto “es un artefacto, una construcción cultural y como tal es históricamente determinado y, por tanto, susceptible de modificarse”.

En ese sentido las relaciones entre los géneros así como la división sexual del trabajo se han modificado en forma reciente a partir de la construcción de otros elementos culturales, uno de los cuales por ejemplo fue la aparición de los anticonceptivos orales y los avances legales que aportan respaldo jurídico a la participación de las mujeres.

Por otro lado subrayó que las nociones de parentesco, sexualidad y cuerpo están todas dentro de un mismo campo de análisis, ya que de las concepciones que desarrollan las sociedades sobre el cuerpo, sea masculino o femenino, se entiende la función que cada uno jugará dentro del contexto social y, por ende, en la reproducción.

El parentesco, regula la función social de los cuerpos, pero no sólo desde el punto de vista de la reproducción biológica, sino de la de los individuos como agentes sociales y funcionales dentro de una cultura.

La doctora Olavarría Patiño destacó que la aprobación de reformas legales para permitir el matrimonio y la adopción entre personas del mismo sexo, así como el derecho a interrumpir el embarazo, se traducirán paulatinamente en nuevas formas de agrupaciones relacionadas con el parentesco.

Aunque no es fácil proyectar el futuro de estos cambios, “la perspectiva antropológica nos permite entender que las posibilidades de esta evolución no son infinitas; sin embargo, no sería aventurado prever un futuro en extremo diverso”.

Se refirió también a las expectativas que en el terreno de las relaciones de parentesco abren los adelantos científicos, pues al ser la sustancia biogenética el símbolo principal de estos vínculos, las nuevas tecnologías de reproducción y la ciencia genómica resultan de gran relevancia al permitir la “circulación” de gametos.

Por otro lado una pareja cuyo periodo de fertilidad se ha reducido por diversas razones y no está en capacidad de tener un embarazo, tendría la opción de “contratar” a una madre subrogada, es decir, “a una mujer que por inseminación artificial o la implantación de un óvulo fertilizado criará en su útero al hijo de otra”.

Créditos: UAM. Dirección de Comunicación Social/uam.mx