Category Archives: Arquitectura y Construcción

Herramientas impulsan desarrollo psicomotriz en niños de preescolar

 
Facebooktwittergoogle_plusmail

juegos

02 de diciembre de 2014

Palmira, dic. 02 de 2014 – Agencia de Noticias UN- Un túnel de estimulación sensorial y un mobiliario listo para armar, diseñados por estudiantes de la U.N. en Palmira, contribuyen al mejoramiento de procesos cognitivos, conductuales y sensoriales en niños de entre tres y seis años de edad.

Se trata de una iniciativa, elaborada por un grupo de estudiantes de Diseño Industrial, que busca desarrollar los sentidos en la edad temprana. El resultado corresponde a la identificación de una falencia encontrada en un centro de estimulación artística en Palmira.

“Por medio de herramientas auditivas, visuales y táctiles, estimulamos la parte sensorial para abrir un mundo de posibilidades a los niños, ya que esto permite mayor facilidad de aprendizaje en cualquier etapa de la vida”, asegura David Fernando Guerra, estudiante de Diseño Industrial.

El objeto es un túnel, elaborado principalmente en espuma casata y en lona flex, con diferentes tipos de textura, colores y sonidos.

“La espuma es rígida, lo cual nos brinda una estructura sólida, y la lona, que está sobre la parte exterior del módulo, ofrece la facilidad de limpiar cualquier tipo de sustancia y agregar colores y sonidos”, amplía Guerra.

Tiene la ventaja de contar con varios módulos para generar distintas configuraciones. Es decir, puede armarse de diferentes formas y con diferentes caminos, ya que tiene un cierre en cada extremo que le permite acoplarse entre sí.

Adicionalmente, un mobiliario listo para armar, diseñado para jardines infantiles, atiende particularmente población de niños entre los tres y seis años de edad.

Según Gina Urbano Pérez, una de las estudiantes que elaboró el mobiliario, el objetivo fundamental es que el producto, además de contar con características de resistencia y atractivo visual, permita desarrollar diferentes actividades a los niños.

“Queremos ayudar en el desarrollo cognitivo y conductual de los infantes estableciendo zonas de lectura colectivas con herramientas para organizar elementos y un tablero giratorio en el que se hace reconocimiento de las formas básicas, asociación de números y elementos que ayudan en la parte conductual”, comenta Urbano.

Este objeto está elaborado con madera tablex, cuyo acabado ahorra pintura. El colchón está hecho en tela anti fluido, teniendo en cuenta que los niños están expuestos a cualquier tipo de sustancias, y está compuesto por diez partes que se pueden armar con máxima seguridad.

Progreso puede arrasar con derechos de las poblaciones

 
Facebooktwittergoogle_plusmail

progreso

27 de noviembre de 2014

Medellín, nov. 27 de 2014 – Agencia de Noticias UN- Grandes obras de infraestructura como las realizadas en Brasil con motivo del mundial de fútbol son claro ejemplo de cómo el desarrollo, muchas veces, no tiene en cuenta el aspecto sociocultural de las poblaciones.

Esta fue una de las reflexiones hechas por el brasileño Fabricio Leal De Oliveira, arquitecto y urbanista Doctorado en Planeación Urbano Regional, quien estuvo recientemente en la Universidad Nacional, Sede Medellín, para participar entre otros eventos, en el foro “Conflictos y Derechos Territoriales en la Renovación y en grandes Proyectos Urbanos de Medellín”, organizado por el Observatorio de Reasentamientos y Movimientos de Población de la Facultad de Arquitectura.

Oliveira  habló de la experiencia que se ha vivido en Brasil a causa de la ejecución de proyectos de infraestructura por el Mundial de Fútbol 2014 y los próximos Juegos Olímpicos en 2016, y aseguró que cuando se llevan a cabo no se tiene en cuenta el aspecto sociocultural, dejando a un lado a las personas que son afectadas en lugar de involucrarlas.

Para Leal, uno de los principales problemas es la tendencia a que las ciudades y países tienen que competir unas con otras. “Generar ese tipo de competición solo beneficia a las empresas, que son atraídas por una serie de ventajas para instalarse y esas son decisiones que parten desde el poder público”, señaló.

El experto explicó que el caso brasileño no difiere mucho de la situación en Colombia, ya que la implementación de ese tipo de políticas nace de la influencia que las empresas tienen sobre los gobiernos de turno. Expuso también que el Estado entra en una especie de privatización en donde está al servicio de particulares y no de las comunidades, usando la excusa de que el desarrollo económico beneficia a todos.

El papel de la comunidad

Durante el foro, en el que se presentaron varios casos locales, el Observatorio de Reasentamientos y Movimientos de Población  mostró varios casos de la ciudad que dieron cuenta del fenómeno del desplazamiento de comunidades, debido a grandes proyectos de infraestructura.

Hendys Guzmán Tenjo, socióloga y estudiante de la Maestría en Estudios Urbanos- Regionales de la Sede, detalló que se encontraron varios antecedentes de investigaciones por parte de la academia, pero lo más importante fue que las mismas comunidades ya tenían gestiones adelantadas sobre la recolección de datos.

A partir de esa información, Guzmán explica que en el estudio, realizado a lo largo de dos meses, se destaca “el papel de los investigadores comunitarios, que fue muy importante porque permitió evidenciar el trabajo de recopilación; si bien no de investigación académica, sí de investigación comunitaria, que permite entender qué estaba pasando en el territorio”.

Laura Díez, abogada y estudiante de la Maestría en Estudios Políticos de la U.N., quien participó en la investigación, expresa que uno de los objetivos era resaltar la opinión de la misma comunidad, reconociendo su importancia como actor en el estudio de estos casos y no solo las universidades, empresas o instituciones del gobierno.

En el caso del Puente de la Madre Laura, que conectará el noroccidente con el nororiente de Medellín, Díez explica que la comunidad realizó “un registro casa por casa, de manera que si cruzas los censos de la Alcaldía con los comunitarios, no van a coincidir; los de la comunidad son mucho más completos en cuanto a detalles”.

Para Díez, la causa está en que la misma autorregulación de la comunidad, que se esmera por hacer una recolección mucho más precisa, permite dimensionar más acertadamente las dinámicas que suceden cuando se originan desplazamientos.

Frente al papel activo de las comunidades, al preocuparse por estudiar los efectos de los desplazamientos forzados a los que son sometidos, el arquitecto brasileño señala que aunque siempre hay quien resista, el problema reside en que muchas veces no son atendidas las quejas y reclamaciones de las personas.

Por eso, ejemplifica que en Río de Janeiro, los primeros días, “los grandes periódicos no hablaban nada durante las manifestaciones por la copa confederaciones, hasta que se juntaron 500.000 personas a protestar y los medios tuvieron que mostrar”.

Finalmente, asegura que cuando surgen estos grandes proyectos, muchas veces lo medios se hacen cómplices, pues a la hora de cubrir la situación siempre muestran personas de la comunidad que están de acuerdo con la ejecución, para dar la falsa sensación de aprobación y tranquilidad.

Arte: entre la regla y el azar

 
Facebooktwittergoogle_plusmail

arte

21 de noviembre de 2014

Manizales, nov. 21 de 2014 – Agencia de Noticias UN- En la actualidad, la crisis del relato en las obras de arte pone en jaque la responsabilidad sobre su producción y divulgación.

En su reciente publicación Purus forte, el azar y la crisis del manifiesto en la obra de arte, Juan Pablo Duque Cañas, arquitecto y docente de la U.N. Sede Manizales, recoge apartes de sus estudios de Maestría en Filosofía con el fin de realizar una crítica a la producción actual de las obras de arte.

Purus forte es una expresión en latín que quiere decir puro azar. En el libro, Duque se pregunta si en general el acto creativo de artistas y arquitectos está relacionado con algún acto perfectamente preconcebido en su mente o si factores externos, que van evolucionando con el desarrollo del proyecto, inciden en el resultado final.

“Todo artista o arquitecto tiene una idea básica inicial, que a medida que se desarrolla puede tener una incidencia muy fuerte del azar para llegar a producir un elemento o un acto, que puede sorprenderle a sí mismo y al espectador posterior”, indica el profesor.

Haciendo un cuestionamiento fuerte a la idea del “genio artista”, Duque propone que el azar y la casualidad coprotagonicen lo que sería el resultado de una obra de arte. El genio artístico se asume como aquel que puede entregarle al mundo una obra que está perfectamente preconcebida en su cabeza, lo cual para el profesor resulta cuestionable.

En la medida en que se va desarrollando la obra, pueden ocurrir situaciones que darán señales al artista para tomar otras decisiones. En ese sentido, la tesis busca comprobar que la evolución de una obra artística, no importa de qué tipo sea, tiene un detonante: el artista con una idea básica. Sin embargo, factores externos a él terminan incidiendo en el resultado final, es decir, que no todo lo tiene controlado.

Dentro de los acercamientos teóricos que respaldan la tesis del arquitecto, Karl Popper encabeza la lista con su concepto de la relación entre libertad y determinismo, utilizado para escrudiñar si es posible que existan limites en esa libertad creativa, en un mundo en el que todo parece posible.

“Hasta hace unos años existían ciertos criterios de rigor para seleccionar lo que es una obra de arte y lo que no. Hoy estos se han desvanecido y los manifiestos ya no son colectivos, sino individuales. Cada artista considera que su arte es una obra válida y exige que la sociedad lo reconozca como tal. La pregunta es: ¿hasta dónde puede llegar y hasta dónde la sociedad está dispuesta a aceptar todo lo nuevo como si fuera una obra de arte, sin ningún tipo de validación adicional?”, explica.

Autores tradicionales como Platón y Aristóteles, posibilitaron un acercamiento a la crítica sobre el arte mimético (imitación) o a la copia de un modelo original como un criterio de validación en una obra artística.

Por otro lado, Arthur Danto plantea la crisis de los relatos. Estos manifiestos, que validan una tendencia u obra de arte, han existido desde siempre de forma colectiva, como cánones que imponen unas condiciones específicas en un momento dado y que hoy en día parecen ya no tener sentido porque cada uno va inaugurando su propia corriente.

“Hoy por hoy, los artistas en su afán de plantear algo novedoso terminan recurriendo a la originalidad como estrategia validante, proponiendo muchas veces cosas que no están respaldadas por un relato legitimador, una argumentación o criterios de validación, y son algunos curadores o críticos de arte quienes terminan incorporando el relato a la obra después de haber sido creada, lo que desde mi punto de vista pone en cuestión su validez generadora”, argumenta.

Sin libertad no hay creatividad

A partir de la lectura que realiza Duque a Popper en su texto Sobre nubes y relojes, el profesor se pregunta por los límites de la libertad creativa.

“¿Dónde podríamos situar una cosa que exige libertad como la creatividad, sin que caiga en el azar puro y el desorden total sin ningún tipo de lógica? Si no existiera libertad, no habría creatividad, esto hace que se repitan cánones y lógicas situacionales de un momento y un lugar específico, por lo que no habría nada nuevo. Sin embargo hoy se trata de proponer cosas distintas”, comenta el experto.

La tendencia nace muerta

Este capítulo, de los nueve que complementan el libro, hace referencia a la obra propuesta por el artista Marcel Duchamp, en el que se exponen diferentes objetos ya existentes, que normalmente no se consideran artísticos y que se resignifican para crear un pensamiento diferente con respecto a ellos.

En su obra La Fuente, un orinal es re significado al ser trasladado a un museo, con el fin de ser tratado como una obra de arte. Como tal fue aceptado, pero para el profesor, que alguien aparezca al otro día con un sanitario y con la misma intención ya no tiene sentido, pues el artista, al inaugurar su relato, condena a sus seguidores precisamente a no seguirlo, es decir, a no crear una tendencia.

  1. “Lo que se plantea en la contemporaneidad creativa es que si eso fuera completamente válido, cada uno de nosotros podría proponer una forma distinta y exclusiva de ver el arte, lo cual es posible, pero no quiere decir que la sociedad tenga que aceptarlo, por lo que tienen que haber criterios de validación que no solamente se reduzcan a la novedad”, finaliza.

Nanofibras de bagazo de caña mejoran propiedades del papel

 
Facebooktwittergoogle_plusmail

nano

13 de noviembre de 2014

Palmira, nov. 13 de 2014 – Agencia de Noticias UN- Obtener fibras naturales de tamaño nanométrico, a partir de los residuos de este cultivo, para utilizarlas como recubrimiento en la superficie de papel tipo reprográfico (el de las fotocopiadoras) es el objetivo de una investigación adelantada en la U.N. Sede Palmira.

Según la profesora Margarita María Andrade Mahecha, de la Facultad de Ingeniería y Administración de la U.N. Sede Palmira, las nanofibras que pueden separarse a partir de residuos lignocelulósicos, como el bagazo de caña, vienen siendo bastante exploradas.

“La transformación de residuos de este cultivo permite utilizarlos como refuerzo en la fabricación de materiales biodegradables con aplicaciones potenciales en el sector de empaques, alimentos, farmacéutico, automotriz y de construcción”, afirma la experta.

La U.N. orienta, mediante un convenio específico de colaboración celebrado entre la Sede Palmira y Carvajal Pulpa y Papel S.A., dos semilleros de investigación, conformados por estudiantes de Ingeniería Agroindustrial. El objetivo de esta iniciativa es proponer alternativas de transformación y aplicación de residuos agroindustriales como el bagazo de caña de azúcar.

“Los proyectos se han desarrollado usando pulpa de bagazo de caña sin blanquear, así como ácido peracético y peróxido de hidrógeno como agentes deslignificantes, los cuales generan menor impacto ambiental, en comparación con el ocasionado por agentes químicos clorados”, asegura la docente.

Las nanofibras obtenidas del bagazo de caña de azúcar han sido evaluadas como recubrimiento en la superficie de papel tipo reprográfico.  En este proceso se emplea diferente concentración (3, 5 % y 8%) y se aplican 1,5 gramos por metro cuadrado en cada lado del papel.

La profesora Margarita Andrade enfatiza que otra forma de incorporación, consiste en incluir este material de refuerzo en el proceso de formación de la hoja de papel.

“Las muestras obtenidas por ambos tipos de aplicaciones han sido evaluadas en el laboratorio de pulpa y papel de Carvajal S.A, mediante análisis de opacidad, resistencia al rasgado, lisura, encolado (resistencia al agua) y porosidad”, agrega la experta.

A la fecha, los resultados han permitido identificar que las nanofibras obtenidas por los métodos PHU (peróxido de hidrógeno) y APU (ácido peracético), incorporadas en concentración superior al 8%, actúan como material de refuerzo biodegradable que le confieren al papel dichas propiedades.

Tres trabajos resultados de los mencionados proyectos fueron presentados durante el FIA Innova, evento realizado por la Facultad de Ingeniería y Administración de la U.N. Sede Palmira para divulgar los proyectos de mayor impacto en la región.

Exponen con matemáticas y cómputo la tesis de un sistema de cogobierno en Teotihuacan

 
Facebooktwittergoogle_plusmail

teoticuacan

06 de noviembre de  2014

Con un modelo matemático y computacional, Tom Froese y Carlos Gershenson, académicos del Instituto de Investigaciones en Matemáticas Aplicadas y en Sistemas (IIMAS) de la UNAM, expusieron desde las ciencias exactas la tesis de Linda Manzanilla Naim, del Instituto de Investigaciones Antropológicas (IIA), quien planteó que en Teotihuacan pudo haber existido un sistema de gobierno compartido por cuatro líderes de diferentes grupos locales.

Especialista en esa civilización mesoamericana, Manzanilla afirmó que en un inicio su planteamiento no fue bien aceptado por la comunidad académica, pero actualmente comienza a tomarse en cuenta. “En Teotihuacan no se ha encontrado evidencia de la presencia de un solo gobernante ni de golpes de Estado, que serían comunes al ejercer una sola persona el poder”, destacó la arqueóloga.

En esa urbe multiétnica, dividida en barrios con élites intermedias y una clase media competitiva y dinámica, sobresalieron cuatro grupos identificados por sus propios símbolos: serpiente, coyote, ave de rapiña y felino (a veces representado por el tocado de tres borlas); cada uno aportó un líder para el cogobierno, señaló.

Interesado por este planteamiento, Froese, experto en cibernética que conoció Teotihuacan como turista, se adentró en las investigaciones de Manzanilla hasta que logró conocerla y convencerla de expresar su tesis en una plataforma novedosa, en la que las matemáticas sintetizan los elementos más relevantes de la arqueología en busca de sus propios resultados.

Sociedad corporativa y multiétnica

En tanto, Manzanilla indicó que antes de su planteamiento historiadores del arte como Esther Pasztory y Zoltán Paulinyi destacaron que esa ciudad prehispánica fue distinta en su conformación a las sociedades mayas, pues mientras las del sur tuvieron una estructura social piramidal, donde el gobernante estaba a la cabeza y era una deidad, en la urbe del centro del país predominó una sociedad corporativa y multiétnica, construida por varias pirámides sociales pequeñas, regidas por oficio, jerarquía y etnicidad.

Se dividió en cuatro partes. “Supuse que había un sistema de cogobierno de cuatro señores, provenientes de cada sector de la urbe, que participaban juntos en el gobierno. Ésa es mi tesis”, señaló Manzanilla, quien destacó que en excavaciones de Sigvald Linné se encontró una vasija de cuatro individuos que hacen rituales de siembra, cada uno con emblemas distintos.

Sistemas distributivos

En el IIMAS, Froese se dedica a investigar los sistemas distributivos y auto organizados que se presentan lo mismo en el cerebro que entre dos personas que interactúan y comparten una experiencia, e incluso, como muestra la investigación de Gershenson, entre grupos de semáforos que pueden reprogramarse para funcionar con más eficiencia.

En su modelo, convirtió la estructura política de Teotihuacan en una red booleana de 66 nodos, en donde cada uno de éstos hipotéticamente representa a una de tres élites intermedias de los 22 ‘complejos de tres templos’, que probablemente eran los centros de los primeros barrios de la antigua urbe.

“El modelo demuestra que un cogobierno distribuido –formado por 66 individuos egoístas del mismo nivel social, divididos en 22 barrios y en cuatro distritos– podría haber exhibido una autogestión óptima, incluso en ausencia de un control centralizado por gobernantes poderosos o un extenso aparato burocrático”, indicó Froese.

Rituales, cohesión colectiva

En el modelo matemático se encontró que los rituales de la comunidad tuvieron una labor importante para crear cohesión colectiva entre los cuatro distritos y, sobre todo, en sus comunidades.

“El ritual favorece lo óptimo en la colectividad y dentro de ese proceso el comportamiento y el aprendizaje se auto optimiza colectivamente”, destacó.

Una sorpresa de esta singular investigación multidisciplinaria fue que las herramientas matemáticas fundaron formalmente la tesis del cogobierno planteado desde la arqueología y significaron el desarrollo del primer modelo matemático de la coalición política de Teotihuacan, la primera civilización urbana de Mesoamérica.

Créditos: dgcs/UNAM/642/14